
El consumo de pornografía explícita está estrechamente relacionado con un mayor riesgo de agresión sexual entre estudiantes universitarios. El riesgo es especialmente elevado entre quienes creen que esos vídeos reflejan la realidad y están convencidos de que sus amigos tienden a culpar a la víctima. Esa es la conclusión de un equipo de investigación dirigido por Melissa S. de Roos, de la Universidad Erasmus de Róterdam (Países Bajos). El estudio se ha publicado en la prestigiosa revista Archives of Sexual Behavior. Los resultados subrayan que el entorno educativo actual debe enseñar a los jóvenes a analizar críticamente los contenidos para adultos y combatir las normas sociales «tóxicas» dentro de los grupos de estudiantes.
Al iniciarse en las relaciones románticas, los jóvenes construyen ciertos «guiones sexuales», algo así como una plantilla para sus futuras relaciones. Estos guiones se forman no solo a partir de la experiencia personal, sino también porque la mayoría de los jóvenes hablan de intimidad con sus amigos o consumen pornografía. Los vídeos convencionales suelen mostrar escenas agresivas —bofetadas, estrangulamientos— y crean una falsa asociación entre violencia y placer.
El estudio se centró en dos factores: primero, hasta qué punto el estudiante considera realista la pornografía («es tal cual la vida real»); segundo, cuánto se aceptan en su entorno de amistades los «mitos sobre la violencia». Son creencias falsas que culpan a la víctima de la violencia o justifican al agresor. El ejemplo clásico es esperar una «violación de verdad» —un desconocido que ataca de noche en un callejón—, una idea que oculta otras formas de coacción o presión verbal.
En el estudio participaron 677 estudiantes —dos tercios mujeres y un tercio hombres— que hablaron de sus hábitos: cuándo vieron pornografía por primera vez, cuántas horas semanales consumían esos contenidos y qué géneros elegían. También se les preguntó por su actitud ante ese material: hasta qué punto les parecían aceptables y realistas determinadas escenas, si hablaban con sus amigos de la «violación consentida» y qué opinaba su círculo más cercano al respecto.
La metodología también incluía preguntas sobre la conducta de los participantes: si alguna vez habían obligado a alguien a mantener relaciones sexuales contra su voluntad, recurrido a amenazas o empleado la fuerza física. Se les pidió que indicaran punto por punto si habían participado en actos que, según la ley, constituyen una violación. Además de preguntarles por hechos concretos, los investigadores plantearon una pregunta abierta: «¿Crees que alguna vez has violado a alguien?». Las respuestas fueron inesperadas: la mayoría rechazó esa etiqueta para sí, pese a haber reconocido esos actos.
Los resultados mostraron diferencias entre hombres y mujeres: los hombres consumen más pornografía, eligen escenas más agresivas, tienden más a considerarlas «realistas» y son más indulgentes con la idea de que la víctima tiene la culpa. En general, las mujeres aceptan mucho menos esas opiniones entre sus amigas. Sin embargo, entre los hombres que consumen material violento y lo consideran fiel a la realidad, el riesgo de conducta agresiva aumenta considerablemente. Y si, además, su entorno tolera los mitos sobre la violencia, la probabilidad de que traspasen los límites de otras personas es aún mayor.
Las mujeres, en cambio, muestran un patrón muy distinto. En su caso, la relación entre la pornografía violenta y los actos reales solo aparece cuando en el grupo hay un respaldo firme a esos mitos. El entorno social de los grupos de mujeres influye incluso más que la cantidad de material agresivo que consumen.
Otra observación importante: muchas personas que han cometido actos que legalmente equivalen a una violación rechazan tajantemente esa etiqueta. Entre los hombres, casi dos tercios niegan siquiera esa posibilidad; entre las mujeres, casi nueve de cada diez.
Aun así, el estudio no demuestra una relación directa de causa y efecto: es posible que los estudiantes con una predisposición inicial a la agresividad busquen deliberadamente ese tipo de contenidos. Los autores recomiendan realizar un seguimiento durante más tiempo para determinar qué ocurre primero: la elección de los contenidos mediáticos o los cambios de conducta.
La principal recomendación práctica es fomentar la alfabetización mediática crítica y trabajar con los grupos de estudiantes. Hay que enseñarles a distinguir la ficción de la realidad, a plantar cara a las «bromas» que justifican la violencia y a establecer como norma que no es aceptable excusar la agresividad. Los grupos de mujeres tampoco son una excepción: también deben aprender a reconocer la presión y a comunicarse de forma saludable. Solo los cambios en el grupo pueden reducir la violencia en el entorno universitario.
Parece otra noticia seudofranca sobre los daños del porno, pero esta vez no: los científicos son de verdad, el estudio es voluminoso y los datos, recientes. Quienes aún creen que «solo los hombres» pueden respirar tranquilos. Las mujeres también saben hacerlo, si están rodeadas de un grupo tóxico. Eso sí, los hombres se meten en el asunto en masa y ni siquiera se reconocen a sí mismos. Aikido psicológico: ves basura, oyes justificaciones de fondo y acabas comprobando los matices.
Todo depende del entorno. En las manadas masculinas gustan los mitos: por ejemplo, que si una chica no ha dicho «no» diez veces, entonces no se opone. Y los grupos de mujeres, si quieren, pueden establecer cualquier norma, incluso sin darse cuenta de hasta dónde se han metido. La magia del pensamiento colectivo: normalizas algo y llegan los problemas.
Lo sorprendente es que la solución es sencilla: explicar que el porno no es un manual de instrucciones. Hablad en casa de los «temas prohibidos» y, si alguien del grupo está claramente equivocado, callarse y fingir que no se ha oído ya no es una opción. Si miramos hacia otro lado, mañana tendremos nuevos titulares: «Otra violación en el campus; todos, conmocionados, nadie tiene la culpa». Podemos cambiar algo si aprendemos a hablar. Aunque, por lo visto, es más difícil de lo que parecía.