Аяхуаска и стойкость: трудный опыт может запустить поиск смысла

Исследование: психологическая устойчивость связана с более интенсивным трудным опытом аяхуаски
Продольное исследование людей, посещавших ретриты с аяхуаской, показало неожиданную связь: участники с более высокой психологической устойчивостью до ретрита чаще сообщали о несколько более сильных трудных переживаниях во время церемоний. Кроме того, у них была заметнее связь между таким опытом и последующим поиском смысла жизни.
Аяхуаска — психоактивный напиток, который коренные народы Амазонии традиционно используют в религиозных, духовных и лечебных целях. Во время действия могут возникать мистические переживания и психологические инсайты, но также тошнота, рвота, страх, подозрительность, тревога и пугающие галлюцинации. Исследователи называют такие реакции «трудными переживаниями».
Один и тот же опыт люди объясняют по-разному. Для одних это вредный «бэд-трип», для других — болезненная, но значимая часть духовной или личной трансформации. На реакцию могут влиять возраст, прежний опыт употребления психоделиков, мотивация, ожидания, психологическое состояние, а также обстановка и социальное окружение ретрита.
Психологическая устойчивость — способность адаптироваться и восстанавливаться после стресса. Авторы предположили, что более устойчивые люди могут конструктивнее взаимодействовать с неприятными эмоциями и потому иначе воспринимать сложный опыт аяхуаски.
Yitong Xin и его коллеги проверяли, связаны ли исходный уровень устойчивости и острые трудные эффекты аяхуаски, а также меняет ли устойчивость связь между этими эффектами и духовно-психологическими результатами через месяц.
Данные собирали с августа 2022 года по август 2023 года в двух ретритных центрах Soltara Healing Center — в Коста-Рике и Перу. Из 291 подходившего под критерии гостя 267 заполнили анкету в начале ретрита, 247 — в конце, а 233 — через месяц. Средний возраст составил 41 год, женщины составляли 56%. Большинство участников были белыми (83%), жили в Северной Америке (87%) и имели высшее образование (95%).
Участники оценивали устойчивость, трудные переживания, телесный дискомфорт и очищение, смысл жизни, личностные черты, прошлый опыт употребления психоделиков и влияние обстановки. Для этого применялись стандартизированные опросники, включая Resilience Scale for Adults, Challenging Experience Questionnaire и Meaning in Life Questionnaire.
Около 79% уже имели опыт употребления психоделиков, а 22% ранее принимали аяхуаску. Более половины сообщили как минимум об умеренно сильных переживаниях: плаче, дрожи, эмоциональных или физических страданиях, горе и учащённом сердцебиении. Почти три четверти ощущали после церемонии заметное истощение. При этом менее 5% думали, что другие люди строят против них заговор.
Более высокий нейротизм, то есть меньшая эмоциональная устойчивость, был связан с несколько более сильными острыми трудными переживаниями. Но и участники с большей общей психологической устойчивостью также сообщали о них несколько чаще и интенсивнее.
Главный результат проявился спустя месяц: чем выше была устойчивость человека до ретрита, тем сильнее трудный опыт аяхуаски был связан с поиском смысла жизни. Такая же закономерность наблюдалась для неприятных телесных и эмоциональных ощущений. Однако устойчивость не усиливала связь между этими переживаниями и уже имеющимся ощущением, что жизнь наполнена смыслом.
Авторы считают, что результаты могут быть полезны специалистам по психическому здоровью, которые помогают людям подготовиться к ретриту или осмыслить его последствия. Но исследование не доказывает причинно-следственную связь: оно показывает статистические ассоциации, а не то, что аяхуаска сама по себе повышает устойчивость или обязательно ведёт к личностным изменениям.
Есть и другие ограничения. Участники в основном были обеспеченными североамериканцами с высшим образованием и белым цветом кожи, а все посещали ретриты одного организатора. Поэтому выводы нельзя автоматически переносить на другие группы, страны и условия. Работа «Baseline Resilience as a Predictor of Ayahuasca Acute Effects and Moderator of the Relationship between Acute Effects and Psychospiritual Outcomes» написана Yitong Xin, Alan K. Davis, Susan Yoon и Mo Yee Lee.